Sida 10 av 36

Jordbäret

Människornas könsidentitetsproblem spiller över på frukterna och bären.

Jordgubben tänker på varat som vi,
kort är hans tid under solen.
Vaknar en vårdag med könsdysfori,
klär sig i rutiga kjolen.

Jordtransan drömmer om kvinnliga drag,
hyvlar tills bringan blir hårlös,
njuter av släthet och blusens behag.
Sorgen som följer är tårlös.

Jordfrukten lever som icke-binär,
prövar en piercing i nosen.
Fastställer slutligen ”Jag är ett bär”,
ger sig med glädje åt juicen.

Sjukbesök

Den 80-årige amerikanske presidenten Joe Biden tillkännager att han ställer upp för omval 2024.

Det vita husets herre
går fel på röda mattan,
men väcks i tid ur dagens rosa drömmar.
Hans nästa fåt blir värre.
Han trampar snett på krattan
och plötsligt spricker finkostymens sömmar.
Ett litet sår som ömmar
får vård av fältskärshänder.
Den gamle läggs i slafen
att skåda hjärtslagsgrafen
när tanken flyger bort till fjärran länder.
I filmens sista ruta
tar assistenten fram sin stora spruta.

Alla nyfödda har rätt till umgänge med tantfarbröder med lösbröst

(Fokus 6/5)

Världen är en sexscen, och dragdrottningarna ska ha huvudroller. Att travestera Shakespeare faller sig naturligt vid anblicken av de glittrande tjejkillarna i Drag Race Sverige, en av vårens underhållningssatsningar i SVT. Kreationerna för tankarna till förklädnadernas mästare. Den charmigt frivola dialogen påminner i hög grad om den brittiske bardens kvickheter. Dramatiken i programmet (varje vecka röstas en deltagare bort) håller Shakespeare-klass.

Nio personager kämpade under åtta veckor om titeln drottning av Drag Race Sverige 2023. Min egen favorit Admira Thunderpussy har nu korats till vinnare. Hennes säkra vaggande på catwalken, släpiga elegans och fylliga läppar slår det mesta. Dessvärre räckte den färgstarka Santana Sexmachine inte ända fram. Kombinationen av läderamason, äcklig gubbe och sex on legs uppskattades tydligen inte av jurymedlemmarna. En smula förvånande med tanke på dominansen av slipprigheter i deras smakomdömen. Tonen mellan ”queensen” är rå men hjärtlig. Hälsningfraserna må lyda ”Slampa”, ”Slyna” och ”Hora”, men under den hårda ytan skymtar de systerliga omsorgerna. Admira Thunderpussy belönas med 100 000 kronor samt ett shownummer i Allsång på Skansen. Jag räknar med leverans av en köttig och läskande akt. Falukorv och meloner åt folket! Sommaren är räddad!!

Inte bara i televisionen kan man ta del av de så kallade drugorna. Uppsala Stadsteater gav i april scenutrymme åt dragtalkshowen ”Nutella möter – en fabulös intervjuserie om vetenskapen”. Dragqueenen Nutella diskuterade under tre kvällar med värme, humor och en gnutta allvar tillsammans med sina gäster frågor av typen: Måste vi äta insekter för att rädda klimatet? Hur stark är egentligen demokratin i Sverige? Vad kan vi göra åt samhällsdebatten om normbrytande familjer? På andra håll går dragkulturen ner i åldrarna. Den dynamiska duon Fröken Skamlös Vinhora och Bystiga Damen har krattat manegen på bibliotekens barnavdelningar, där sagoberätterskorna tycks ha vunnit föräldrarnas gunst. På Dramaten blir barn mellan fem och sju år från och med den 4 maj guidade av dragdrottningar.

Kulturen har hittat dragläget. Nu gäller det att inte slira på kopplingen. Full fart framåt! Tråkiga bibliotekstanter bör ersättas av dragqueens. Mossbelupna lågstadielärare får också maka på sig liksom motsträviga ämbetsmän och forskare utan genusglasögon. Regnbågsfanbärande transinfluerare transporteras till fronten i Bachmut för att mäkla fred mellan Ryssland och Ukraina.

Viktigast är dock barnen. De är vår framtid och vårt hopp. Såväl på dragshow-biblioteket som på Dramaten närmar sig besökarna skolåldern. Läsning av erotiska noveller för sexåriga barn genomfördes 2014 på Dramatiska Institutet med goda resultat. På Stockholms Stadsteater spelades 2007 Babydrama för småttingar i åldern 6-12 månader, tyvärr med skådespelare i oglamorösa, närmast avsexualiserade kostymer. Jag tror att vi måste börja tidigare och se till att även de yngre spädbarnen får tillgång till könsöverskridande uttryck. Det ska böjas i tid. Låt dragdrottningarna ta barnmorskornas plats. Alla nyfödda har rätt till umgänge med tantfarbröder med läppstift och lösbröst. De största behagen åldras med störst behag. Så fort barnet har framfötts kan föräldrarna med fördel lämna förlossningsrummet. 

Kan vi? Vill vi? Törs vi? Ja! Och vi gör som vi behagar. Nu kör vi!

Mitt starkaste gudsbevis – till minne av Martin Lönnebo

En vårvintersöndagmorgon någon gång vid millennieskiftet satte jag på vinst och förlust på teven. Från ett rum i Tavelsjö kyrka i Västerbotten flödade ett rundabordssamtal vars lågmälda röster då och då avlöstes av en innerlig sångstämma ackompanjerad av en sordinerad gitarr. Knappast en ceremoni som skulle väcka en ungdom av idag. För mig blev det en väckelse.

Det runda bordets själfulla riddare var biskop emeritus Martin Lönnebo, pastorn Tomas Sjödin, en kvinna ur församlingen och två musiker. Jag upplevde att jag deltog i samtalet, att jag hade en plats vid bordet. En stol stod tom. I andanom slog jag mig ner på den.

Huvudrollsinnehavaren i detta drama, som utspelade sig i Tavelsjö kapell och som ingen annan än jag vore redo att beteckna som ett drama, är Martin Lönnebo. Utan att tala, talar han. Han liknar därvidlag Shakespeares Julia. Den yttre likheten med tragedihjältinnan saknas. Martin är en gänglig man med utmärglat ansikte. Rösten är spröd men vibrerar av förtröstan. Det spelar ingen roll om Martin rör sig eller är stilla. Han behöver inga strålkastare. Med sin varma tro lyser han till att börja med upp sig själv inifrån och bär och sprider sedan ljuset till sina medmänniskor. De knotiga fingrarna bläddrar i psalmboken. Så lägger han i handen Frälsarkransen, det av honom själv skapade radbandet av pärlor som var och en representerar olika aspekter av kristen tro. Kameran förmedlar en närbild av innerlighet. Trots att Martin viskar hör jag där jag sitter på tredje balkongen. En mer prosaisk referent skulle hävda att den före detta biskopen går genom rutan.

Jag såg alla program i serien och var noga med att inte missa inledningen. Redan i vinjetten dök nämligen Martin upp i skidspåret, oemotståndligt kisande mot solen. Med åren kom jag att se och höra en hel del av Storkågeträsksonen. Jag höll koll på när han ledde Helgmålsbönen i SVT. Då bänkade jag mig i soffan för att ta del av hans framträdande. ”Som en blandning av aposteln Johannes och Thomas Di Leva” beskrev Tomas Sjödin Martin Lönnebo i en intervju jag hade nöjet att göra med den fryntlige pastorn 2019. Iakttagelsen är träffande. Såväl Di Leva som Lönnebo har ett skälmaktigt allvar. Det skiljer dock en del mellan västerbottniska och gävlemål. Thomas har mer hår än Martin, och Johannes förefaller skäggigare än sin andlige broder. Vid närmare eftertanke är Martins ansikte ojämförligt. Huden är så tunn att kraniet tycks pressa sig mot den. Om inte den mildaste blick strålat ur ögonhålornas mörker hade man kunnat tvivla på hans fysiska status som levande. Kanske är det aningen om det hinsides som skänker strålglansen åt kyrkomannens uppenbarelse och lämnar ett gåtfullt leende på hans läppar. Det är som om han säger ”Var inte rädd. Jag har varit där.” Martin Lönnebo är mitt starkaste gudsbevis.

I en annan dokumentärfilmsscen vandrar Martin över sommarängen vid sidan av sin funktionsnedsatte son Jonas. ”Hans yrke är att vara människa, och det är svårt nog” konstaterar Martin och stannar till i det höga gräset för att därefter formulera livsuppgiften: ”Att under lidandets himmel räcka varandra handen.” Om himlen finns så är Martin Lönnebo där och minskar lidandet.

Foto: Johannes Söderberg

Antipodden får besök av tidningsmannen Vasilios Zoupounidis.

Vasilios Zoupounidis lämnade som tvååring sitt hemland Grekland för att söka lyckan i Motala. Försäljningen av dammsugare på Electrolux var en tidig arbetslivserfarenhet. Ett krön på sin entreprenörsbana nådde Vasilios 2011 då han ur konungens hand mottog priset ”Årets nybyggare”. Nu är målet för denne flitige företagare att förändra tidningsvärlden. Sedan 2015 är han ansvarig utgivare på publikationen Epoch Times.

Antipodden gästas av Henrik Jönsson.

Entreprenören, samhällsdebattören och youtubecharmören Henrik Jönsson är aktuell med boken ”Bli fri – sju principer för oberoende”. Kan man tjäna både Gud och Mammon? Vad är skillnaden mellan att skapa värde och mening? Hur länge ska man behöva vänta på confiterad anka?

© 2026 Rasmus Dahlstedt

Tema av Anders NorénUpp ↑